本義指"敏捷"。 也有人認為，這"憲"字是由"目""心""害"三部分組成。 這三部分組合在一起，表示眼睛能直見其害，心能直接感受其害，則可迅速地離害而去。 在這裏，"害"字不是覆蓋物，而是指有危害的事物。 "害"字也作聲符，讀hài。 這種説法也認為"憲"本義指"敏捷"。 現代漢字簡化時，"憲"簡作"憲"。 "憲"是新造的形聲字，是將"憲"下部的構件替換成表音聲旁"先"得到的。 "憲"字的本義表示敏捷，但這個古義已基本不用了，"憲"字後來多用作法令的意如一個國家的根本大法稱為"憲法"，典章制度稱為"憲章"；法令、法典、法則可以稱為"憲令""憲典""憲則"；法網、法紀可以分別稱為"憲網""憲綱"；制訂法令可以稱為"立憲"，等等。 法令；法度。 《尚書·説命下》："監於先王成憲，其永無愆。 "
正念冥想老師Yoanna：「正念是其中一個環節，現代被發揚光大。 ... 「抱持正面的期望 ，會讓人更願意把心力投入到想要實現的目標上 。而負面的 ...
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
[1] 作品名稱 洪範 創作年代 春秋戰國或漢代 作品出處 《尚書》 文學體裁 多體裁文獻彙編 目錄 1 作品簡介 2 相關傳説 3 作品內容 原文 白話譯文 4 來由考證 作品簡介 洪範 《洪範》是《 尚書 》篇名。 舊傳為 箕子 向 周武王 陳述的"天地之大法"。 今人或認為系春秋戰國後期或兩漢儒者所作。 《漢書·五行志》曰："禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。 "故亦稱"洛書"。 託武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝錫（此文中的錫均讀作cì，通"賜"） 予其 " 洪範九疇 "（大法九種）。 其中提出水、火、木、金、土"五行"及其性能作用。 關於《洪範》的 政治哲學 ， 北宋 以前，儒者更重視五行疇； 南宋 以後，理學家更重視皇極疇。
《鬼谷子·持樞·全篇》 常用程度 常用成語 發 音 chūn shēng xià zhǎng, qiū shōu dōng cáng 成語結構 複句式成語 感情色彩 中性成語 目錄 1 解釋 2 出處 3 成語用法 4 產生年代 5 成語謎語 解釋 春天萌生 [1] ，夏天滋長，秋天收穫，冬天儲藏。 指農業生產的一般過程。 亦比喻事物的發生、發展過程。 出處 《鬼谷子·持樞·全篇》："持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可幹而逆之。 逆之者，雖成必敗。 故人君亦有天樞，生養成藏，亦復不可幹而逆之，逆之雖盛必衰。 此天道、人君之大綱也。 " 釋義：持樞，就是掌握行動的關鍵，控制事物的規律。 比如春季耕種，夏季生成，秋季收割，冬季儲藏乃是天時的正常運作規律。
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乙未日的命主拥有双重性格。未土内藏偏财、食神和比肩，全都是正神，代表思想积极·享受与别人交往，热爱生命，追求享受、情趣和情调，内心世界颇为开朗和正面。偏财为未土的主气，所以乙未人比较追求物质享受，脑…
水晶依據色澤、能量、晶體結構和對應的人體七脈輪不同，而展現多樣的功效，從人際關係、事業、財富、健康、情感等，方方面面都能透過水晶的力量得到緩慢而穩定的療癒，也讓受到物質世界紛擾的身心靈，回歸祥和的狀態。 隨著不同的配戴與使用方式，讓水晶以最自然和諧的姿態融入生活，培養彼此相處的默契，心誠則靈，透過這 8 種常見的水晶，調節身心靈的內外平衡。 1. 白水晶 Rock Crystal：淨化與健康 2. 紫水晶 Amethyst：增加智慧與冷靜沉著 3. 粉水晶 Rose Quartz：療癒傷痛與招桃花 4. 綠幽靈 Green Phantom Crystal：舒緩壓力與招正財 5. 黃水晶 Citrine Crystal：穩定精神與招財 6. 茶晶 Smoky Quartz：穩定身心與吸收負能量
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
